什么是信心？
“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”（1）。
人活在世上，或多或少会对某些人或事产生信心。回想自己人生走过的路，其实就是一段信心之旅：小时候相信父母，感觉他们无所不能；大点儿后相信领袖，和全国人民一道高唱“东方红，太阳升”；上大学后相信知识，以为“学好数理化，走遍天下都不怕”；后来参加了工作，便相信金钱，认为“有钱能使鬼推磨”；再后来，生活的经历告诉我这些都靠不住，就只好说“不靠天，不靠地，就靠我自己”…直到来到美国，认识了那位创造宇宙万物的真神，了解到“信的人有永生”（约6：47）这个真理，才开始建立起这里作者所讲的“信心”。
那么我过去的信心跟这里讲的“信心”有什么不一样呢？“因为到神面前来的人必须信有神”（6）。这里作者讲到“信心”的关键，就是要把“信”建立在那位造物主的身上。而过去我所信靠的，无一不是受造之物。当人把信心建立在受造之物的时候，即使成功也是短暂的。因为受造之物本身就是有限的，短暂的。正如来12：27 所说“这再一次的话，是指明被震动的，就是受造之物，都要挪去，使那不被震动的常存”。
接下来作者提到了历史上十八位信心的伟人。他们之所以成为历代信徒的榜样，就是因为他们的“信心”是建立在自有永有的造物主身上，因而他们的盼望从未落空。
这样的“信心”不仅仅是在知识上相信神，因为“鬼魔也信，却是战惊”（雅2：19）；它更是一种生活方式，一种完全的顺服与委身。希伯来书作者一再警告信徒，要殷勤服事，恒心忍耐（来6：10-12）。保罗也勉励信徒“当恐惧战兢，作成你们得救的工夫”（腓2：12）。雅各更断言“信心若没有行为就是死的”（雅2：17）。虽然由于人自身的有限，我们暂时不能凭主观判断他人，但我们应当学习这些教导，常常省察自己，努力使自己的行为与得救的信心相称（弗4：1）。
作者说这十八位“古人在这信上得了美好的证据”。作者是如何从他们的行为来看到他们的“信心”的呢？我们至少可以总结出以下的方面。1. 相信神创造了宇宙万物（3）；2. 将最美好的献给神（4）；3. 讨神的喜悦（6）；4. 存敬畏的心（7）；5. 相信神的应许（11）；6. 在世作客旅，盼望永恒的家乡（13，14）；7. 相信神能使人从死里复活（19）；8. 敬拜神（21）；9. 为基督受苦（26）；10. 恒心忍耐（27）；11. 守当守的礼（28）；
求神帮助我们，效法这些信心的伟人，使我们可以和他们同得祂为我们预备的“更美的事”（40）。

思考问题: 我应当如何从这些信心的伟人学习信心的功课？