“人死如灯灭”，是我们华人中一个很普遍的生死观，尤其在信仰唯物主义的中国，很多人都认为人死后便一了百了。所以今天网络，微信中有关锻炼，养生的段子非常受欢迎。这些段子有的介绍如何经过各样的运动，饮食的调理来保持健康，延年益寿；有的教导如何不去计较人世间的人情世故，过一个超凡脱俗，自娱自乐的生活；有的感叹人生苦短，提倡尽情地享受人生，及时行乐。令我惊讶的是，这样的段子也常常在基督徒中传播。
那么，我们基督徒应该有一个怎样的生死观？
今天的经文中，使徒保罗给了一个很好的回答：“我正在两难之间，情愿离世与基督同在。因为这是好得无比的。然而我在肉身活着，为你们更是要紧的。我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进又喜乐。叫你们在基督耶稣里的欢乐，因我再到你们那里去，就越发加增。”（23-26）
首先，保罗情愿离世，去见主面，因为“这是好得无比的”。保罗为什么情愿去死？因为他知道他在世上是寄居的，并承担着极大的苦楚，而死后要去的地方却无比美好。“人生苦短”(诗90:10)几乎是所有种族，所有宗教的共识。熟悉保罗生平的，一定理解保罗讲这个话的原因。然而，保罗接下来讲，他更要紧的却是让肉身活着，住在世间(24)。为什么他又要活着呢？而且活着是更要紧的事呢？因为保罗有一个从神那里来的人生目的 - 就是要让腓立比(当然也包括其它地方)的信徒在“所信的道上又长进又喜乐”(25)。换句话说，神要保罗继续在世上传扬福音，装备圣徒。对保罗来说，这虽然是“两难”(23)的事，但他却心甘情愿地接受了神在他身上的计划，在世事艰难中，为主打那美好的仗(提后4:7)。所以他说：“我活着就是基督，我死了就有益处”(21)。
同样，对所有的基督徒来说，死亡并不是结束，而是永恒人生中的一个中转站。我们死后要去的地方乃是有神同在，好得无比的地方。那里“神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了”(启21:4) 。所以我们对那一天理应充满期待，甚至巴不得它赶快到来。然而，上帝在我们每一个人身上又有一个计划。这个计划一天没有实现，我们就一天不会离开。而只有在清楚那个计划，并为之奋斗的时候，我们再讲操练身体，调节饮食，延年益寿等，就有了完全不同的意义了。

思考问题: 上帝在我身上的计划是什么？我行在上帝的计划当中吗？