启示录的最后一章，也是圣经的最后一章，约翰所看到的“新耶路撒冷城”好像带我们回到了创世之初的伊甸园。那时，人还没有犯罪，园里有河（1）；有生命树（2）；没有咒诅（3）；人们事奉神（3）并可以见神的面（4）；神永永远远作王（5）。显然，约翰预见到神再次与他的子民同在的情形。
事实上，“神与我们同在”是圣经一贯的主题。今天，在庆祝圣诞节，迎接新年的时候，我们来思考“神与我们同在”的主题有特别的意义。
自从亚当，夏娃在伊甸园中犯罪，人类就受到咒诅，再也不能见神。后来人类罪恶极大，神用洪水将人类毁灭，然而还是保留了挪亚一家的性命，并与挪亚同在。
可是人类继续堕落，神便拣选了亚伯拉罕，与他同在，并使他繁衍众多。等到摩西带领以色列人出埃及的时候，神继续与以色列人同在，白天有云柱，晚上有火柱与他们同行。在他们进入迦南地之后，神的约柜和帐幕又一直跟随他们。到大卫作王的时候，他想要建造圣殿来代替帐幕。圣殿就是神与以色列人同在的地方。神没有让大卫建殿，却让他的儿子所罗门王将圣殿建成。神就这样住在以色列人当中。
以色列国在所罗门王之后出现了分裂，并且从国王到百姓都越来越远离神，敬拜偶像。在犹大王亚哈斯在位的时候，神派先知以赛亚晓谕以色列人说:“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利(就是“神与我们同在”)(赛7:14）。
等到这个应许应验的时候，已经是七百多年之后的事了。那时天使向马利亚的未婚夫约瑟显现，让他将已经从圣灵受孕的马利亚迎娶的时候说：“大卫的子孙约瑟，不要怕！只管娶过你的妻子马利亚来，因他所怀的孕是从圣灵来的。他将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话，说：必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。(以马内利翻出来就是“神与我们同在”)(太1:20-23)从此，“神与我们同在”透过耶稣基督“道成肉身”实现在我们中间。
耶稣基督顺服神的旨意，为人类的罪被钉死在十字架上。他复活升天后，又差派圣灵保惠师与他的信徒同在。这就是“神与我们同在”在今天的意义。
天使对约翰说凡相信圣经是圣灵感动众先知而写成的（6），并遵守圣经上预言的有福了（7）。这个“福”就是“神与我们同在”。等到耶稣再来的时候，三位一体神就永永远远与他的子民同在。
“主耶稣阿，我愿你来！”（20）

思考问题: 我相信主耶稣会再来吗？我应当如何准备，来随时迎接主的到来？