约翰福音第三章大略可以分成两个部分： 耶稣和尼哥底母论重生（3：1-21），以及施洗约翰论耶稣 （3：22-36）。首先，我们注意到，尼哥底母这个人在圣经中，仅在约翰福音出现过， 而且出现过三次（第三章， 第七章和第十九章）。他是一个法利赛人， 而且是犹太人的官； 不但如此， 他的名字的希腊文意思是“得胜者”（“尼哥”源自“得胜”， “底母”是“人”的意思。）可是我们看到，这样一位“得胜者”，却因为自己的身份，只敢夜里来见耶稣。从他告诉耶稣他来见耶稣的理由，我们可以知道，他一定风闻过耶稣所行过的神迹，所以作为一个法利赛人和犹太人的官，愿意降尊纡贵，称耶稣为拉比。我们的主却没有和他绕弯子，而是直截了当地和尼哥底母谈论起重生这个话题来。
那末， 究竟什么是重生呢？重生有什么条件， 有何结果呢？ 其实， 圣经中最有名的一节经文就出现在这一章里面: 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的， 不致灭亡， 反得永生。可见， 重生， 就是要信靠神的独生子; 其结果，就是“不致灭亡， 反得永生。” 葛培理 （Billy Graham）是神在这个世代所兴起的他的忠心仆人之一。他一生所传扬的信息，就是围绕着这一节经文。虽然有人嘲笑他所传递的信息过于简单，但这难道不是我们信仰的核心吗？这难道不是彼得在使徒行转反复传扬的信息吗（徒2:38；4:12）？ 这难道不是使徒保罗愿意为之付上生命代价而矢志不渝所传扬的福音吗？
约翰福音3章并没有讲到尼哥底母听了耶稣的讲论之后的反应。但是，故事的发展让我们知道， 当后来耶稣被众人逼迫的时候，尼哥底母挺身而出，为这个他在暗夜拜访过的夫子辩护 （约翰福音7章）；我们更读到，当主耶稣被钉死之后，门徒们已经四散， 尼哥底母却带着约100斤的没药和沉香去帮着安葬耶稣 （约翰福音19章）。教会历史还告诉我们， 这位尼哥底母在耶稣复活升天之后，成了这个宝贵福音的忠实信徒，并且最后为主殉道。 其实，我们今天的基督徒可以从这件事上学到宝贵的功课—我们过于看重眼下的果效，在传福音的过程中很容易失去耐心；我们常常忘记了人的重生乃是圣灵的工作。

思考问题: 对于我们来说， 重生意味着什么？ 我们怎么知道我们是一个重生得救的人？