保罗在提摩太前书第3章中，叮嘱他的属灵儿子提摩太关于教会领袖应有的品质。首先能善于教导，并乐意服事，“羡慕善功”， 在个人的生活方面有好的见证，并且是忠实的丈夫和称职的父亲。显然这些都是无可非议的。可是保罗还提到“初入教的不可做监督”（提前3:6）为什么保罗反对新基督徒在教会中担任领袖呢？不是因为他们对教会管理机制了解不够，或缺乏管理才能，也不是因为他们人望不够，缺乏号召力。保罗担心的是，灵命尚未成熟的基督徒，会因为过早地被委以重任，而滋生属灵的骄傲，使他们“落在魔鬼的网罗里。”（提前3:7）其实， 属灵的骄傲不仅是对教会领袖，也是对每个基督徒的严重考验。圣经中关于属灵骄傲的警告和教导实在是不少。耶稣批评那些“仗着自己为义，藐视别人”的法利赛人说，那个认罪悔改，捶着胸说 “神啊，开恩可怜我这个罪人”的税吏，比起法利赛人倒算为义了，因为“凡自高的，必降为卑，自卑的必升为高。”（路18:10-14） 彼得和约翰也都在他们的书信中引用箴言3:34说“神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”

为什么上帝如此痛恨属灵的骄傲？按照爱得华兹（Jonathan Edwards）的说法，属灵骄傲是“魔鬼掌控信徒的主要手段”。对有美德，有才能，有服事热心的基督徒来说，属灵的骄傲可以说是一个特别严重的挑战， 因为他们似乎比别人更有“骄傲的本钱“，也更难看清自己的本相，一个蒙恩的罪人。老我中的骄傲是如此根深蒂固，却又如此难以察觉，难怪它就成了魔鬼常用来攻击信徒的突破口。甚至连所谓‘谦卑的美德’也常常被魔鬼利用。记得鲁益士(C.S. Lewis)在“魔鬼家书”中,描写了作为教练的大魔鬼对接受训练的小魔鬼说，你不要担心基督徒具备谦卑的美德，只要让他们过度地关注这种美德，照样可以俘获他们。耶利米书中说得更为透彻 “人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢。”（耶17:9）约翰说“肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”（约一2:26）基督徒成圣的过程中，与老我的争战就在于如何战胜自己属灵的骄傲。然而，我们如何才能在这场争战中得胜呢？圣经告诉我们说“故此你们要顺服神，务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近神，神就必亲近你们…务要在主面前自卑，主就比叫你们升高。”（雅4:7-10）。

祷告：亲爱的天父，感谢你借着今天的灵修经文，再次催逼我鉴察我自己的属灵光景，提醒我属灵骄傲的危险，帮助我谨防魔鬼的攻击。恳求圣灵继续的带领，让我在跟随主的路上不致偏离， 使我的所思所行不辱主名。阿门！