耶罗波安是一个“大有能力的人”，以致所罗门王让他监督圣殿的修建。他在以色列人中也颇得众望。民众特别从流亡之地埃及请他回来，作代表向苦待他们的新王罗波安请愿。所罗门王娶了众多外邦的嫔妃，并跟着这些嫔妃拜假神，犯了多项律法，神因此将他的国夺回。神又派遣先知告诉耶罗波安，要“将国从所罗门手里夺回，将十个支派赐给你。”而且叮嘱耶罗波安：“你若听从我一切所吩咐你的，遵行我的道，行我眼中看为正的事，谨守我的律例诫命，像我仆人大卫所行的，我就与你同在。为你立坚固的家。”

耶罗波安明白他的王位是从神而来，也知道神因为所罗门拜假神，而从他的后代手中夺走十个支派。如此说来，他应该特别谨守神的律法，寻求神的旨意。可是他心里有更急迫的政治难题要应付。他担心如果北国的百姓继续“上耶路撒冷去，在耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安”（王上12:26）。这样北国的地位和他自己的王位都会动摇。于是他铸了金牛犊，要北国人拜假神，按立凡民为祭司，擅改献祭的节期，使自己和百姓陷在罪里。他也许认为这样做纯属权宜之计。北国岂不是神建立的吗？神不是将北国的权柄交给我了吗？我为了维护北国所行的这些手段难道不对吗？他不相信神会成就祂的自己的应许，宁可用自己的手段，宁可得罪神。

列王纪上13章讲述了耶和华差遣神人到伯特利，在耶罗波安面前显神迹，给他最后一次改过的机会。神使亵渎坛破裂， 坛上的灰倾撒。还先使耶罗波安的手干枯，而后又让其复原。此后神人也因为违背了神的命令而被狮子咬死。神用这样的方式警示众人，祂的旨意不得违背。尽管如此，耶罗波安仍然明知故犯，“仍不离开他的恶道…这事叫耶罗波安的家陷在罪中，甚至他的家从地上除灭了”。14章记载，神的咒诅很快就临到耶罗波安的家。从此开始了北国以色列三百多年背离神的惨剧。耶罗波安企图用自己的方式救自己，结果反害了自己，子孙和人民。其实，他所面临的问题，今天基督徒也会面对。当神的命令（“谨守我的律例诫命”）和神的应许（“为你立坚固的家”）看起来有矛盾的时候，我们当以耶罗波安为借鉴，以亚伯拉罕献以撒为榜样，恪守神的诫命，信靠顺服全知全能全善的主。

祷告：天父阿爸，感谢你借耶罗波安的悲剧再一次告诫我们，信靠与否是永生和灭亡的分水岭。感谢你的怜悯和拣选，使我们能凭着耶稣的宝血因信称义。感谢你每日的带领，让我能跟随你走信心之路。阿门。