参孙是士师记里的最后一个士师，也是一个充满张力的圣经人物。从儿童主日学所认识的参孙，是一个神奇的勇士。他能“将狮子撕裂”，能“用驴腮骨杀人成堆”，最后用双手“抱住托房的那两根柱子，”使房子倒塌压死三千敌人。。
但当我们仔细考查他的生平，却看见一个纵欲妄为的独行侠。他虽然是凭神的应许而生，是圣经第一个详细记载的拿细耳人，却饱受“眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲”的缠累，成为一个悲剧性的英雄。
然而，这些是从人的眼光来看参孙。那么，神如何看待参孙呢？参孙的年代，是以色列民最黑暗，邪恶淫乱无法无天的年代。参孙的年代，“以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华将他们交在非利士人手中四十年。“（13：1）这个年代，以色列民甚至没有像以往一样“呼求耶和華”，他们好像已经习惯了被欺压为奴的日子。在参孙作以色列的士师二十年期间，我们没有看到一个以色列民站出来跟他一起抗争。甚至，犹大支派为了自己的苟且偷安，竟然把躲藏在境内洞穴中的参孙,但支派的弟兄,捆绑交在非利士人手中（15：9-13）。在士师记后面几章，我们会看到以色列民更多的令人不齿的恶行。他们已经完全背离了神通过摩西晓谕他们的话，“你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。”（出19：5-6）。
但就在这黑暗的世代，神的爱和恩典依然与他的子民同在。在以色列人被黑暗笼罩的时候，神拣选一些普通人，成为他手中的器皿，为他使用。虽然参孙和我们一样是常常偏行己路的破碎的罪人，他的行事却“是出于耶和华”（14：4），“耶和华的灵大大感动参孙”（14：6，14：19）。最后在他的身体完全被破碎之际，他的灵却大大复兴，求告耶和华眷念，赐给他最后一次能力杀尽仇敌（士16:28-30)。我们知道，这事之后不久，神借着拿细耳人撒母耳及他膏立的大卫王带领以色列人进入了一个复兴的世代。
神借着希伯来书的作者，明证了参孙的信心，“我又何必再说呢？若要一一细说，基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳…。他们因着信，制伏了敌国，行了公义，得了应许…，争战显出勇敢，打退外邦的全军。”（来11：32-24）

祷告: 感谢天父，借着经文，让我们知道，你的恩典是够我们用的，因为你的能力在人的软弱上显得完全！感谢神赐下耶稣基督，唯一的真光，照亮一切黑暗，赐给世界盼望！哈利路亚赞美主！愿天上地下,齐来敬拜，愿国度权柄和荣耀都归给你，直到永远！阿门！