神的子民在遇到困难的时候， 会有两种不同的反应。亚哈斯王拜各样的偶像，不做耶和华眼中看为正的事，耶和华因而将他交在各个敌人手里。犹大在邻国的攻击面前一败再败。但他不吸取教训，甚至变本加厉。不但不认罪悔改，除去偶像，重新归向神，反而去祭祀攻击他的大马色之神， 说“因为亚兰王的神帮助他们；我也献祭于他， 他好帮助我。”（代下28:23）他甚至毁坏了神殿里的器具，且封锁耶和华殿的们， 在耶路撒冷和犹大各处为假神建祭坛，继续惹动耶和华的怒气。

今天经文中记述的是一个相反的例子。历代志下29-30章记述了亚哈斯王的儿子希西家王， 登基伊始，面临犹大国所面临的内忧外患，他不是召集将军调整军事战略， 也不是和谋士们商讨外交和经济政策。他认识到，国家的忧患，是因为“我们列祖犯了罪，行耶和华我们神眼中看为恶的事，离弃他，转脸背向他的居所。”（29：6）所以，先要认罪悔改，洁净圣殿，向耶和华献赎罪祭。他说“你们若转向耶和华，你们的弟兄和儿女必在掳掠他们的人面前蒙怜恤，得以归回这地，因为耶和华你们的神有恩典，施怜悯。” （29：6）困难的环境本是神对祂子民的关爱和提醒，人只有回心转意顺服神，才能化险为夷。

值得注意的是，希西家王没有首先谴责百姓的不敬虔，而是要祭司和其他蒙神拣选事奉的人，反省自己与神的关系和自己的敬拜生活。他召众祭司和利未人来， 对他们说“现在你们要洁净自己，又洁净耶和华你们列祖神的殿，从圣所中除去污秽之物。”神的仆人的敬虔的榜样， 生命的改变，才能带领整个民众，整个国家改邪归正。结果犹大民众接受希西家王和祭司们的劝告和带领，撇弃偶像崇拜，“把耶路撒冷的祭坛和烧香的坛尽都除去，抛在汲沦溪中。”（30:14）

在当今这个充满忧患灾难的时代， 我们这些神的儿女，不应只是谴责世人的不虔不义，感叹世风日下，而要首先自洁，自省，认罪悔改，远离偶像， 特别是远离我们心中挥之不去的假神 – 我们自己。耶稣用祂自己的宝血救赎我们，为的是要我们以自己改变的生命，在世人面前为祂作荣耀的见证。圣经说“你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼前2:9）愿我们不忘自己这重价买来的身份，常常认罪悔改，怀感恩的心，做黑暗中的明灯。

祷告：天父阿爸， 我感谢你的救恩和每日的带领。我的生命是你独生儿子用重价赎回的。求你帮助我， 使我不忘我尊贵的身份。求你的圣灵常常地洁净我， 使我能成为你合用的器皿，见证你的荣耀。