列王纪在希伯来圣经中原为一整册。今天开始的下卷与上卷紧密衔接，继续论到南北国兴衰的事迹，先知以利亚(意耶和华是我的神）之被提，以利沙（意神施行拯救）的工作与神迹，直到两国最后的被掳（以色列于722 BC被掳至亚述，犹大于586 BC被掳至巴比伦）。这本书回应了申命记中所宣告的，神的子民若能持守神的律法，就会得到神的祝福；若背弃盟约，神的刑罚就会临到。所以列王纪不仅仅是一本历史书，更是要我们从属灵的角度看待每个王，和以色列民的命运。
#以利亚与亚哈谢# 亚哈谢是亚哈的儿子，他继承父母信奉巴力，还视先知以利亚为仇敌。他派人远赴非利士的以革伦求问病情。我们在新约里可以看到，巴力西卜在希腊文里叫别西卜，被犹太人称为鬼王，而耶稣称它是撒旦。在生死关头，亚哈谢仍然执着地投靠地狱，却不愿寻求以色列永生的真神。这真是让人悲叹，撒旦的力量在崇拜它的人身上何等强大。先知以利亚经过神的复兴，如今对世上的恶王已全无畏惧，他直言斥责亚哈谢所行，并宣告神对他的审判。在充满罪恶与败坏的世代，先知勇敢站立，忠实宣讲神的信息，呼召人转回归向神 – 这对今天处于一个动荡不安、日益堕落的世界中的我们，何尝不是一个极大的激励！
#以利沙与以利亚# 1章记述了一个罪恶之王，羞耻地离开世界；而2章则是一个圣洁的先知，荣耀地离世。神以旋风接以利亚升天，也预示着基督复活后的变化和升天。以利亚离世前去到伯特利、耶利哥和约旦河与各地的先知门徒见面。有趣的是，以利亚即将离世的消息似乎早就被圣灵提前“泄露”，以利沙和先知门徒们都心照不宣。神也预备了众人来见证以利亚的升天，以及以利沙的接班。以利亚三次要离开，但以利沙立定心志要跟随到底。这里我们可以看到以利沙那份热诚与决心，从最初蒙呼召（王上19）至今都没有动摇。当初以利亚将他的外衣披在以利沙的肩上，表明要他作自己的继任人；如今以利亚将外衣留下，表示把权柄完全交给以利沙。以利沙深知以利亚的担子重大，因此他恳切求神装备他–加倍的感动，意为继承以利亚属灵长子的名分(双份产业)。神也悦纳了以利沙的祷告。据统计，列王纪中记载以利亚行的神迹为十个，而以利沙行的神迹为二十个，刚好加倍。神何等喜悦我们要单纯服事祂的心！

祷告：亲爱的恩主，人何等败坏，唯有转回向神才有拯救。愿我们效法先知的心志，不畏惧地上的权势，忠心活出神给我们的呼召。奉耶稣基督的圣名，阿们！