“俄珥巴与婆婆亲嘴而别，但是路得却黏住了拿俄米不放。” 当拿俄米准备返回犹大地时，三次劝儿媳返回摩押本家 - 两次之后，俄珥巴退出，而路得却三次都没有被劝走，还道出了圣经中最深情的一段“告白”。拿俄米为何要几次拒绝儿媳的追随呢？想必她是一位敬虔又有智慧的妇人，并不想把可能心里还惦记着别神的外邦女子（1：15）带回以色列本土。于是，三次劝退，为得一真心人。而路得的坚持，贵在她没有因婆婆几次的“佯装拒绝”而打退堂鼓，而是一旦认定了婆婆的神和子民，便生死相许。
而主耶稣是“佯装拒绝”的高手。在太15:21-18里，他对求他医治的迦南女子三次拒绝，甚至说“不好拿儿女的饼丢给狗吃“， 然而，这女子不顾神的拒绝和人的阻拦，甚至与主耶稣辩理，直到自己的需求被应允。在可10：46-52里，耶稣对讨饭的瞎子巴底买前几次的呼求佯装听不见，可是，众人越是叫他安静，他叫得越是大声，直到耶稣召唤他。路24：28-35里，在临近以马忤斯时，耶稣装作一副要继续前行的样子，然而，两个门徒强烈要求他留下，才有了后面的圣餐和门徒们”眼睛明亮“的瞬间。
所以，如果我们认定了什么是属神的，是正确的，就应该坚持，不应因一点挫折，甚至是来自神的“拒绝”就轻易放弃。实际上，如果神只是“拒绝”了你一次，你就乖乖离开，这反映的其实不是你对神的“绝对顺服“，而是你对神的 “并无真心”。因为真爱当同烈焰，众多大水都不能浇灭。人追求人是这样，追求神也没有差别。而且，有时候人需要坚持很多次 - 虽然先知以利亚早已被神告知大雨将至（王上17：1），但到时他还是祷告了七次天上才有了一点点动静（王上18：42-44）。当然，这坚持之后的结果，是瓢泼大雨，是有求必应（路11：8），是耶和华满满的赏赐（得2：12）。
与智慧的拿俄米一样，神常常试炼人，为的是把渣滓除去，求得一颗真心。这些真心人，都是认定了一条路就走到底，并不给自己留后路，也不认为自己除了紧紧抓住神以外还有别的指望，所以他们可以不顾他人嘲讽，不顾自己脸面。他们不像那年轻的财主，跟随耶稣也可，守着自己的家产也可（可10：22）；不像俄珥巴，过去追随耶和华也可，回去追随摩押的神也可。天国路窄，只适合定睛向前，不适合前瞻后顾，左顾右盼。

祷告：天父，我们对地上的功名利禄的追求往往多么执着，而对天国的荣耀的追求则多么“娇气”。求你给我们信心，开我们的眼睛，让我们看到那属天赏赐的价值！阿门！