申命记17-18章讲到旧约圣经中三个非常重要的职分：君王，先知和祭司。其实这三个职分在新约中也是至关重要的，因为主耶稣兼具这三个职分。
#君王：其实，耶和华自己就是以色列人的王。可是，人心悖逆，并且总是凭眼见行事，要膜拜和跟随那看得见的。所以人间有许多宗教， 同时有无数的假神。神也监察人心，知道他们行事乖僻，迟早会忘记耶和华的恩典，要求效法列国，为自己立王。所以，神要摩西在以色列人进入应许之地前，事先就把立王的规矩告诉他们。为君王者最要紧的条件就是：“要立耶和华你神所拣选的人为王。”这里没有讲到民主选举的事。君王必须由耶和华亲自拣选。后面还讲到君王所应该具有的品格：不可为自己积聚财富，不可带领国民重回埃及，等等。最后，也是十分重要的，乃是君王的属灵品格。“他登了国位，就要将祭司利未人面前的这律法书为自己抄录一本，存在他那里，要平生诵读，好学习敬畏耶和华他的神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例。”（17：18-19）这两节经文乃是这卷书后来被冠以“申命记”的缘由。操练敬虔，为国民率先垂范，乃是君王的职责。我们看到，历史上几乎所有的以色列的君王，都没有做到这一点。只有主耶稣做到了。正如以赛亚所说：“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷，他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平、公义使国坚定稳固，从今直到永远。”（赛9：6-7）
#祭司：18章前半部分讲到祭司：他们的出身，工作，供养，等等。但是，我们知道，主耶稣是那位永远的大祭司，他乃是按着麦基洗得的等次做大祭司，而非按着亚伦的等次（来7）。
#先知：旧约有许许多多的先知，而且在旧约的先知中，摩西的地位无与伦比。但是，神借着摩西说：“耶和华你的神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知像我，你们要听从他。”这位神所应许的先知乃是以色列人多年的盼望，以至当施洗约翰出来的时候，人们问他：你是那一位先知吗？约翰坦承自己不是。但我们知道，主耶稣就是那位先知。
祷告: 父神，谢谢你借着申命记17-18两章教导我们有关君王，先知和祭司的事。求你帮助我们单单敬拜你，尊你为独一的君王，并且一生跟随主耶稣基督，因为他是永远的大祭司，也是比摩西更大的先知。求真理的圣灵光照我们，知道我们所信的是谁。奉主耶稣的名，阿门！